Argumentaire 

Dès les premiers siècles, la thématique de la liberté humaine fait son apparition dans la littérature patristique notamment à partir de la controverse gnostique et de la réfutation de la gnose au nom menteur par Irénée de Lyon. Face au dualisme et au déterminisme gnostiques, saint Irénée place la question du libre arbitre et de la liberté humaine au cœur de la  pensée théologique chrétienne. 

Dans la continuité de saint Irénée, Origène et Grégoire de Nysse héritent de cette pensée et élaborent une véritable théologie de la liberté non seulement en lien avec la question du mal et du péché mais aussi avec la théologie de la création, de l’image et du salut. Ainsi, la question de la liberté devient le leitmotiv de l’anthropologie chrétienne développée par les Pères en interprétant Gn 1, 27. Dans un autre contexte, non sans rappeler l’héritage grec, Jean Damascène et Théodore Abū Qurra élaborent une théologie de la liberté dans un contexte nouveau, celui de l’islam. 

Ce cours a pour objectif, en exposant certaines figures et textes patristiques, de développer la théologie de la liberté à l’égard du gnosticisme, de l’hellénisme et de l’islam non seulement par rapport à la question du mal, du péché et du destin mais aussi et surtout par rapport à Dieu, à la  nature de l’homme et à son salut

Plan du cours

1 : Introduction générale.    

2 :  La liberté de l’homme à l’image de Dieu chez Irénée de Lyon.

3 :  La liberté de l’homme face au déterminisme gnostique chez Irénée de Lyon. 

4 : La liberté de l’homme à l’image de Dieu chez Origène.  

5 : La liberté de l’homme et le problème du mal chez Origène.  

6 : La liberté de l’homme à l’image de Dieu chez Grégoire de Nysse. 

7 : La liberté comme expérience de l’infini chez Grégoire de Nysse.  

8 : La liberté de l’homme à l’image de Dieu chez Jean Damascène.  

9 :  La liberté de l’homme comme question fondamentale du kalām chrétien. 

10 : La liberté de l’homme à l’image de Dieu chez Théodore Abū Qurra. 

11 :  La liberté de l’homme face au déterminisme musulman selon Théodore Abū Qurra.

12 : Conclusion générale.  

Pédagogie et méthodologie 

La pédagogie consiste à parcourir, à travers les séances, la notion de la  liberté chez les grands Pères orientaux en étudiant de près le champ  lexical, le contexte théologique et la problématique posée par les interlocuteurs des Pères que ce soit dans le monde grec ou dans le monde musulman.

L’objectif est d’étudier les différents contextes qui ont permis aux Pères d’élaborer une véritable théologie de la liberté, et de lire les principaux textes sur la liberté ou le libre arbitre que les Pères ont produit en réfléchissant sur la liberté comme une véritable notion philosophique, théologique  et anthropologique.

Validation 

  Examen oral de 20 minutes

Bibliographie